Система ценностей

Упадок и разрушение

Автор не различает отдельных людей, не выделяет их из общей массы, и вся масса предстает как единый поток, символизирующий и мощь и стихийность народного движения:
прыжок в шумящий мир борьбы, Когда народ, сломав преграды вековые
И кулаки подняв на темный лик судьбы, Брал приступом фасады золотые.

Однако в период, о котором идет речь, получили распространение весьма опасные идеи и настроения. Зазвучали мотивы разочарования, неверия, даже отчаяния и смерти. Эти настроения упадка послужили основой для особого рода философии – декадентской («decadence» означает «упадок»). Деятели декаданса выражали отвращение и презрение к буржуазному миру, но в то же время прокламировали отказ от борьбы с этим миром, а значит, объективно поддерживали его. Отдельные деятели искусства, совершенно лишенные гражданского пафоса, уходили в своем творчестве в узкий, личный мир, и самую личность изображали в ее упадке и разрушении, где человеку, по их мнению, все дозволено – аморализм, восхищение пороком, полная безответственность и беспринципность. Искусство, в котором содержалась проповедь такого отношения к жизни, сурово критиковали передовые художники этого времени – Мопассан и Роллан во Франции, Толстой и Чехов в России. Но сложность ситуации состояла в том, что и многие честные художники не избежали тлетворного влияния декаданса. И среди символистов были такие, которые, растерявшись перед противоречиями действительности и не находя разгадки ее особенностей, в поисках тайного смысла жизни придавали мистический характер своим произведениям.